نماز
 


از امام موسی کاظم (ع) پرسیدند : به چه علت در نماز یک رکوع و دو سجده مقرر شده است ؟

حضرت (ع) فرمود : اولین نمازی که حضرت رسول (ص) ادا نمود ، در عرش الهی بود ، زیرا هنگامی که آن حضرت را در شب معراج به آسمان ها بردند و به نزد عرش رسید ، حق تعالی به آن حضرت ندا فرمود : ای محمد (ص) ! نزدیک چشمه ی « صاد » بیا و مساجد خود را بشوی و پاک گردان و برای پروردگار خود نماز به جای آر . پیامبر اعظم (ص) به نزدیک آن چشمه رفت و وضوی کامل به جای آورد و در خدمت پروردگار خود ایستاد .

پس حق تعالی امر فرمود که نماز را شروع کن . چون تکبیر گفت ،خداوند سبحان فرمود : یا محمد (ص) ! بخوان « بسم الله الرحمن الرحیم » تا آخر سوره حمد .

پس فرمود : بگو « سبحان ربی العظیم و بحمده » ، حضرت سه مرتبه گفت .

پس خداوند متعال فرمود : سر بردار . چون راست ایستاد ، فرمود : پروردگار خود را سجده کن . چون درست نشست جلالت حق تعالی را به یاد آورد و بی امر او به سجده رفت و سه مرتبه تسبیح گفت .

ندا رسید ، درست بایست و قرائت بخوان ؛ پس باز امر به رکوع و سجده فرمود . چون آن حضرت سجده ی اول را به جای آورد باز جلالت پروردگار خود را به یاد آورد و بار دیگر به سجده رفت . حق تعالی فرمود : سر بردار ، خداوند تو را ثابت دارد و تشهد بخوان . چون تشهد را تمام کرد ، حق تعالی او را ندا کرد که سلام کن . آن حضرت به پروردگار خود سلام کرد و خداوند جبار به سلام آن حضرت پاسخ گفت و فرمود : « و علیک السلام ای محمد » ، با نعمت من بر طاعت من قوت یافتی ، به عصمت خود تو را به درجه ی پیامبری رسانیدم و حبیب خود گردانیدم .

سپس امام موسی کاظم (ع) فرمود : در هر رکعت یک رکوع و یک سجده بود ، چون پیامبر اکرم (ص) به علت تذکر عظمت الهی سجده ی دیگر اضافه نمود ، خداوند متعال نیز آن را واجب گردانید .

از حضرت موسی بن جعفر (ع) پرسیدند : « صاد » کدام است ؟ حضرت فرمود : چشمه ای است که از رکنی از ارکان عرش الهی جاری می شود که به آن « ماء الحیات » می گویند یعنی آب زندگانی ، چنانچه حق تعالی در قرآن مجید فرموده است : « ص والقرآن ذی الذکر » .

از امام موسی کاظم (ع) پرسیدند : به چه علت تکبیر در ابتدای نماز ، هفت مرتبه سنت شده است و به چه علت در رکوع « سبحان ربی العظیم و بحمده » و در سجود « سبحان ربی الاعلی و بحمده » می گویند ؟ حضرت کاظم (ع) فرمود : حق تعالی آسمانها را هفت و زمین ها را هفت و حجاب ها را هفت آفریده است و چون رسول اکرم (ص) به معراج رفت و به مرتبه ی قاب قوسین رسید و یک حجاب از حجاب های هفت گانه برای او گشوده شد ، یک مرتبه « الله اکبر » گفت و  هم چنین هر یک از حجاب ها که گشوده می شد یک مرتبه « الله اکبر » می گفت تا آنکه هفت حجاب برای او گشوده شد و هفت مرتبه « الله اکبر » گفت .

چون نماز معراج مؤمن است لذا مقرر کرده اند که در اول نماز هفت مرتبه « الله اکبر » گفته شود تا حجاب هایی که سبب دوری او از حضرت اقدس الهی گردیده ، از پیش او برداشته شود .

چون رسول مکرم (ص) بعد از رفع حجاب ها ، انوار عظمت و جلال حق تعالی بر دلش جلوه کرد ، اعضایش لرزید و به رکوع رفت و  گفت : « سبحان ربی العظیم و بحمده » و چون سر برداشت نوری از آن عظیم تر بر او جلوه کرد ، پس به سجده رفت و گفت : « سبحان ربی الاعلی و بحمده » ، چون هفت مرتبه این ذکر را گفت ، دهشت او برطرف شد ، به این سبب مقرر شد که این ذکرها در رکوع و سجود ، خوانده شود .

 



برچسب‌ها: <-TagName->
نوشته شده در تاريخ جمعه 1 اسفند 1391برچسب:, توسط زهرا

نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.

 

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):

۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن
نماز، معراج مؤمن است.

کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶ 

2. الصَّلاة نُورُ المُؤمِن
نماز نور مؤمن است.

نهج الفصاحه، ص ۳۹۶


3. عَلَمُ الایمَان الصَّلاة
علامت و نشانه ایمان نمازاست.

شهاب الاخبار، ص ۵۹


4. الصَّلاة عِمَادُ دِینُکُم
نماز، پایه و ستون دین شماست.

میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۷۰

۵٫ عَلَمُ الاسلامِ الصَّلاة
نماز، پرچم اسلام است.

کنز العمال ، ج ۷، ص ۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷


35 حدیث ارزشمند دیگر از پیامبر در ادامه مطلب....



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 30 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا

کاریکاتور های جالب در ادامه مطلب.......



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 29 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 29 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا

 

مقدمه

جايگاه والاي مسجد و اهميت حضور در آن و شركت در جماعات بر اساس آموزه‌هاي ديني و منابع و مستندات قرآني و روايي بر كسي پوشيده نيست.عليرغم اهميت مسأله ، در ارتباط با حضور در مساجد و جماعات در گروه هاي سنّي مختلف از جمله جوانان و نوجوانان با دو گروه مواجه هستيم ، گروهي كه اهل مسجد و جماعات هستند و در هر شرايطي حضور در جماعات و مساجد را بر خود وظيفه مي‌دانند و گروهي كه متاسفانه در مساجد و جماعات به علل مختلف حضور نمي‌يابند. بنابران گروه دوم،بيشتر هدف و موضوع مقاله است.حال با توجه به اينكه كليه آموزه هاي ديني در ارتباط با حضور در مساجد و جماعات كه بر گرفته از كتاب الهي و روايات و سيره معصومين (ع)است ؛ با فطرت انسان ها همسو بوده و مطابقت دارد. بنابر اين شكّي نيست كه مي توان با به كار گيري روش ها و راه هاي متناسب ، بخش اعظمي از جوانان و نوجوانان مسلمان جامعه اسلامي را به اين امر مهم جذب مي كردو مقاله حاضر با اين هدف به رشته تحرير در آمده است . انشاء الله كه مورد توجه و قبول درگاه الهي قرار گرفته و در راستاي اهداف فراخوان مقاله مفيد و قابل استفاده باشد .  اهميت
حضور درمسجد و نماز هاي جماعت براساس احاديث وروايات « حضور درمساجد وعبادت درخانه خدا افزون برآن كه خود توفيقي بزرگ وكمالي ارزشمند نيز است ، كمالات روحي ديگري را نيز درپي دارد.رحمت خاص خداوند، آمرزش الهي ،بهشت برين، همنشيني و همدمي بافرشتگان الهي ارآن جمله است»(نوبهار، 375ص 14).امام خميني (ره) دراين ارتباط فرمايش حكيمانه ومتدبرانه اي دارندايشان مي فرمايند: «به نماز ومساجداهميت دهيدكه پرونده هاي دادگستري مال بي نمازهاست ونمازخوان هاي واقعي دردادگستري پرونده ندارند.شيطان ها ازمساجدونماز مي ترسند، آنهامي خواهندازنماز جلوگيري كنند وبعداز خالي كردن سنگرها حمله كنند.»(به نقل از صحيفه نور،جلد18). براساس آيه 43 سوره بقره كه مي فرمايد« نمازرابپا داريد وزكات دهيدوباركوع كنندگان ركوع كنيد». مي بينيم كه قرآن امربه جماعت مي كند ودربسياري ازمتون ومنابع ديني وروايي نيز وقتي ازاهميت نماز صحبت مي شودمنظور نماز جماعت است درواقع« اصل تشريع نماز هاي يوميه به جماعت بوده وفرادي رخصت است »(طالقاني به نقل از رهبري ، 1380، ص 154).دراهميت وارزش نماز همين بس كه رسول خدا(ص) مي فرمايند: «يك نماز جماعت ، بهتراز چهل سال نماز فرادي درخانه است»(مستدرك الوسائل به نقل از شيرازي ،1377ص 77).ويا درروايتي ديگرامام رضا(ع) مي فرمايند«ثواب هرركعت نماز جماعت نسبت به فرادي برابربا دوهزار ركعت است»(تحف العقول، به نقل از رهبري، 1380ص 161).همچنين در مورد حضور در مساجد مي بينيم كه در عصر پيامبر اكرم (ص) مسجد از مركزيت ديني، عبادي، علمي و فرهنگي برخوردار بوده و همين وضعيت را در زمان امام باقر (ع) و امام صادق(ع) باز مي بينيم. در همين راستا است كه پيامبر گرامي اسلام (ص) مي فرمايند:« هر كس براي تعليم يا تعلّم وارد مسجد شود همچون مجاهد در راه خداست» (به نقل از رهبري،1380،ص 240).مي بينيم كه آيه ي 114 سوره بقره بازدارندگان از احياء مساجد را ستم كارترين مردم معرفي مي كند.ضمن اينكه « مهمترين شاخصه ي احياء مساجد، در حضور گسترده و فشرده ي آحاد مردم مسلمان در مسجد تجلّي مي يابد » (همان منبع،ص 7) .        پس با اين حساب حضور در مسجد و نيز تلاش بزاي اينكه ديگران نيز در مسجد حضور يابند مساوي با احيا و آباد كردن مساجد و خانه خداست .                                                                  
ويژگي هاي جوانان :دوره نوجواني و جواني يكي از حساس ترين دوره زندگاني انسان است و انسان در اين دوره ويژگي هاي خاصي را دارا است از جمله عاطفي بودن ، زود رنجي و به دليل ناپختگي  و كم تجربگي و احساسات شديد به طور طبيعي خطا پذيري بيشتر و از طرفي روحيه استقلال طلبي و ستيزه جويي زمينه چالش ها و تضاد ها را در ميان اين قشر و بزرگ تر ها به وجود مي آورد.عليرغم اين ويژگي ها اگر با جوانان با صداقت و احترام برخورد شود به سهولت مي توان در اين دوره از حيات در عمق دل و صفاي قلب او نفوذ كرد.در همين راستا است كه «پيامبر اسلام (ص) فرمودند: بر شما باد جوانان كه قلب آنان رقيق تر و آماده پذيرش خير است  ، وقتي خداوند مرا براي بشارت و انذار مردم مبعوث كرد سالخورده ها با من مخالفت كردند اما جوانان با من پيمان بستند» (به نقل از محجه البيضاء، جلد 3) .«  اين فرمايش رسول اكرم (ص) نشان دهنده تربيت پذيري و الگو پذيري جوانان و فطري بودن پيام آن پيامبر گرامي  است» (ابطحي، 1376،ص100).همچنين است كه «حضرت علي (ع) به فرزندش امام حسن (ع) مي فرمايد: فرزندم حسن جانم، قلب نوجوانان چون زميني خالي از بذر است ( كه آماده  و مستعد پذيرش هر بذري است) آنچه در آن بريزي مي پذيرد. حسن جانم من به ادب و تربيت تو پيش از سخت شدن قلبت و مشغول گشتن عقلت به چيزي مبادرت ورزيدم و به تربيت تو پرداختم » ( به نقل از موسوي راد ، 1380، ص 197).                          
«شهيد بهشتي نيز با تبيين ويژگي هاي جوانان و نوجوانان از قبيل حق گرايي، حق دوستي، حق پرستي، خير دوستي، عدل دوستي، اين وي‍‍زگي ها را در اغلب جوانان بيشتر از ساير اقشار دانسته است و آن را زمينه  مساعد خدادادي براي بهره برداري شايسته مي داند و بي توجهي به آن را تيره بختي مي نامد»(به نقل از دلبري، 1387،ص 16).ملاحظه مي شود كه فرمايشات حضرات معصومين (ع) و بزرگان و صاحب نظران ضمن اينكه براي ما بسيار راهگشا و نويد بخش است از طرفي وظيفه و مسؤليت ما را دو چندان مي كند  و ما را به اين باور مي رساند كه حقيقتاً مي توان در جذب جوانان به مسجد و جماعات بهتر از وضع موجود عمل كرد .         

بقیه مطلب فوق را در ادامه مطلب مشاهده کنید                                     



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 28 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا

۱-از اول آفتاب تا ظهر وقت به جا آوردن مرا داری،9 قنوت دارم و دو رکعتی ام.فعلا واجب نیستم و مستحبم ،اما وقتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تشریف آوردند واجب می شوم .؟

 جواب را در ادامه مطلب ببینید...

۲-الف)برای آشنایی بیشتر با من به این آیه دقت کنید :واقیموا الصلوه و اتو الزکاه و ارکعوا مع الراکعین

-من مصداقی برای بیت شعری معروف هستم :

بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند

ب)جبرئیل آرزوی به جا آوردن مرا داشت 

 جواب را در ادامه مطلب ببینید...

۳- الف)مرا به انواع مختلفی می شود خواند .

ب)خدا نکند که من بر شما واجب شوم

ج)دارای 10 رکوع و 2 رکعت هستم

د)مرا باید فورا به جا آورد و گرنه معصیت کرده اید و تا آخر عمر بر شما واجب می باشم.

همیشه دیده ز مژگان کند نماز خسوف

 که جسم خاکی من ،در میانه حایل شد.

 جواب را در ادامه مطلب ببینید...

۴-نماز های پر فضیلت مستحبی هستم که باعث ،بر آوردن حاجات و آمرزش گناهان می شوم .بین دو نماز مغرب و عشاءخوانده میشود.

 جواب را در ادامه مطلب ببینید...

۵-باید مرا آهسته خواند

نیتم را بر زبان نیاورید

قنوت و سوره هم ندارم

بعد از سلام  نماز مرا فورا بجا آورید

حتی بسم الله الرحمن الرحیم مرا آهسته بگویید.

 جواب را در ادامه مطلب ببینید...

منبع: (کتاب:درسنامه تبلیغی احکام -مولفین:حسن هرمز ُمحمود محمدی)



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 27 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا


شهید سرتیپ محمد جعفر نصر اصفهانی فرماندهی گردان 799 تکاور را به عهده داشت و من هم معاون او بودم.

سال 1377 در منطقه ی «باغ طالبان» در غرب کشور محافظت از جاده های نفت به عهده گردان ما بود.
شهید
نصر به عنوان فرمانده گردان از من خواست تا از پایگاه ها بازدید کنیم.
هنگام مراجعت به قرارگاه ناگهان به ساعت نگاه کرد و به راننده گفت: نگه دار. گفتم: چی شده؟ گفت: وقت نماز است.

دروسط بیابان گرم، با همدیگر شروع به اقامه نماز کردیم و پس از اندکی دوباره به راه افتادیم.
شهید نصر در هر شرایط، نماز خود را اول وقت اقامه می کرد.
وی همیشه نیم ساعت به اذان مانده، سجاده اش را پهن می کرد و نیم ساعت پس از اقامه نماز هم به تعقیبات نماز می پرداخت.
این شهید چندین مرتبه در جنگ مجروح شده بود، اما من که همکار و هم سنگر او بودم، از این موضوع اطلاع نداشتم و بعد از شهادتش به این موضوع پی بردم.
(سروان علی شریف نیا)

 

 

 
 
 


برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 26 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا

سرود فرشتگان

اي داستان زلـف تـــــوام شب دراز كــــن
وز نيمه شب دريچــــه صبحـــم فراز كن

تا آسمان خم شده، بـــــا اشــــك اختـران
ديدم بر آستـــــان تـــو راز و نـيـــاز كن

از سوز دل به زمزمه دمســـــاز مي‌شــــويم
با بلبلان شب، همه شــب نغمه ســـاز كن

زنگ شتــــر نـــــوازم و آهنــــگ كاروان
اي آرزوی حج و سفـــر در حجـــاز كن

صبح است،‌چشم وچشمك اين اختران ببند
اي غنچه‌هاي گل به رخت چشم باز كن
!
وقت است دست و روي بشـويم، نمـــاز را
مريم نشسته بر لـب جـــــو دستماز كن

آفاق و كوه و جنگل و دريا و هر چه هست
بينم به گـــــرد كعبــــة كــويت نماز كن

هر جلوه‌اي به چشم حقيقت جمــال توست
ما عاجزان نظاره به چشــــم مجاز كن

سرو چــمــن نهـــــاده بر ايــــن در ســر نياز
اي سركشي به قامت چون ســـرو ناز كن
!
تا روزه‌ام بـــــر مــــرتع افـــلاك مي‌چرم
آري رسن دراز بـــــود تـــــرك آز كن

آري مــــن اهـــل رازم و دســت طلب دراز
هــــر نيمـــه شب به درگه داناي راز كن

اي آه عــاشقـــــان و ســـــرود فرشتــــگان
پـــرچــــم به بام عرش تو در اهتزاز كن
!
دستـــي گــــره بـــه كار من ناتوان زده است
بفــــرست نـــــاخني گـره از كار باز كن

چون شهســــوار طبع تو هم كيست ، شهريار!
بــا تيغ و توســـــن تتري تــــركتـــاز كن

شهريار

بقیه اشعار در ادامه مطلب



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 25 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا
نوشته شده در تاريخ جمعه 24 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا

 

نماز

1- برآورده شدن خواسته ها:

حضرت عبدالعظیم حسنی از امام حسن عسكری(ع) روایت می كند كه فرمودند: "خداوند متعال با حضرت موسی تكلم كرد، حضرت موسی فرمود:خدای من. كسی كه نمازها را در وقتش به جای آورد چه پاداشی دارد؟ خداوند فرمود:حاجت و درخواستش را به او عطا می كنم و بهشتم را برایش مباح می گردانم."1 حضرت حجةالاسلام والمسلمین هاشمی نژاد فرمودند: پیرمردی مسن، ماه مبارك رمضان به مسجد لاله زار می آمد. خیلی آدم موفقی بود، همیشه قبل از اذان داخل مسجد بود. به او گفتم: حاج آقا. شما خیلی موفقید، من هر روز كه به مسجد می آیم می بینم شما زودتر از ما آمده اید جا بگیرید، او گفت: نه آقا، من هرچه دارم از نماز اول وقت دارم و بعد گفت: من در نوجوانی به مشهد رفتم.

مرحوم حاج شیخ حسن علی نخودكی را پیدا كردم و گفتم: من سه حاجت مهم دارم، دلم می خواهد هر سه تا را خدا در جوانی به من بدهد، یك چیزی یادم بدهید؟ ایشان فرمودند: چی می خواهی؟ گفتم: یكی دلم می خواهد در جوانی به حج مشرف شوم، چون حج در جوانی لذت دیگری دارد. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. گفتم: دومین حاجتم این است كه دلم می خواهد یك همسر خوب خدا به من عنایت كند. فرمودند: نماز اول وقت به جماعت بخوان. و حاجت سومم این است كه خدا یك كسب آبرومندی به من عنایت فرماید.

فرمودند:نماز اول وقت به جماعت بخوان. این عملی را كه ایشان فرمودند من شروع كردم و در فاصله سه سال هم به حج مشرف شدم، هم زن مؤمنه و صالحه خدا به من داد و هم كسب با آبرو به من عنایت كرد.2

 

2- برطرف شدن گرفتاری و ناراحتی:

پیامبر اكرم(ص) فرمودند:"بنده ای نیست كه به وقت های نماز و جاهای خورشید اهمیت بدهد، مگر این كه من سه چیز را برای او ضمانت می كنم: برطرف شدن گرفتاری ها و ناراحتی ها، آسایش و خوشی به هنگام مردن و نجات از آتش."3

 

3 - ورود به بهشت و دوری از جهنم:

امام محمد باقر(ع) می فرمایند:"هر كس نماز واجب را در حالی كه عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد كه او را عذاب نكند، و كسی كه درغیر وقتش به جا آورد در حالی كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش كند.4

 

4- در امان بودن از بلاهای آسمانی:

قطب راوندی گوید: پیامبر خدا(ص) فرمود:هنگامی كه خداوند از آسمان آفتی بفرستد، سه گروه از آن، در امان می مانند: حاملان قرآن، رعایت كنندگان خورشید یعنی كسانی كه وقت های نماز را محافظت می كنند و كسانی كه مساجد را آباد می نمایند."5

هر كس نماز واجب را در حالی كه عارف به حق آن است در وقتش بخواند، به گونه ای كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح ندهد، خداوند برای وی برائت از جهنم می نویسد كه او را عذاب نكند، و كسی كه درغیر وقتش به جا آورد در حالی كه چیزی دیگر را بر آن ترجیح دهد، خداوند می تواند او را ببخشد یا عذابش كند.

5- خشنودی خداوند:

امام صادق(ع) می فرمایند: اول وقت، خشنودی خداست و آخر آن، عفو خداست، و عفو نمی باشد مگر از جهت گناه."6  و در مقابل، تأخیر نماز موجب خشم خداست چرا كه پیامبر اكرم(ص) به حضرت علی(ع) فرمودند: "نماز را با وضوی كامل و شاداب در وقتش به جای آور كه تأخیر انداختن نماز بدون جهت، باعث غضب پروردگار است."7

 

6- استجابت دعا و بالا رفتن اعمال:

نماز

در حدیث است كه به هنگام ظهر درهای آسمان گشوده می شود و درهای بهشت باز می گردد و دعا مستجاب می شود ؛پس خوشا به حال كسی كه در آن هنگام برای او عمل صالحی بالا رود.8 در حدیثی دیگر از حضرت صادق(ع) آمده است كه فرمودند:"... بهترین ساعت های شب و روز، وقت های نماز است." سپس فرمودند:"چون ظهر می شود درهای آسمان گشوده شده و بادها می وزند و خداوند به خلق خود نگاه می كند. هر آینه من بسیار دوست دارم كه در آن هنگام، عمل صالحی برای من بالا رود." آنگاه فرمودند:" برشما باد به دعا كردن بعد از نمازها، چرا كه آن مستجاب می شود."9

 

 

پیامبر اكرم(ص) فرمودند:"شیطان تازمانی كه مؤمن بر نمازهای پنج گانه در وقت آن محافظت كند، پیوسته از او در هراس است؛ پس چون آنها را ضایع نمود بر وی جرأت پیدا كرده و را در گناهان بزرگ می اندازد."10 امام صادق(ع) می فرمایند:"ملك الموت در هنگام مردن، شیطان را از محافظ بر نماز دور می كند و شهادت به یگانگی خدا و نبوت پیامبرش را در آن هنگامه بزرگ به او تلقین می نماید."11 زیاد شدن عمر، مال و اولاد صالح در دنیا،در امان بودن از ترس و هول مرگ در موقع مردن،آسان شدن سؤال نكیر و منكر در قبر، توسعه یافتن قبر، نورانی شدن چهره، دادن نامه عمل به دست راست و آسان گرفتن حساب در محشر، رضایت خداوند، سلام دادن خدا به او و نگاه كردن از روی رحمت به او در هنگام عبور از صراط 12 و... از دیگر آثار و بركات نماز اول وقت است كه در روایات به آن اشاره شده است.

حجةالاسلام انصاری می گوید: امام(ره) در روزهای آخر عمرشان می خواستند بخوابند؛ به من فرمودند اگر خوابیدم، اول وقت نماز صدایم بزن، گفتم چشم. دیدم اول وقت شد و امام(ره) خوابیده اند، حیفم آمد صدایشان بزنم؛ عمل جراحی، سرم به دست، گفتم صدایشان نزنم بهتر است.

چنددقیقه ای از اذان گذشت و امام(ره) چشم هایشان را باز كردند، گفتند:وقت شده؟ گفتم:بله فرمودند:چرا صدایم نزدی؟ گفتم:ده دقیقه بیشتر از وقت نگذشته است. گفتند:مگر به شما نگفتم. سپس امام(ره) فرزند خود را صدا زدند و فرمودند: ناراحتم. از اول عمرم تا حالا نمازم را اول وقت خوانده ام، چرا الان باید ده دقیقه تأخیر بیفتد؟".

 

منبع: روزنامه قدس - علی اكبر طحانیان

گروه دین و اندیشه - مهدی سیف جمالی

 

 


 

 

7- دوری شیطان و تلقین شهادتین:



برچسب‌ها: <-TagName->
نوشته شده در تاريخ جمعه 23 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا
 

 

 1- عايشه همسر پيامبر(ص) مي گويد: پيامبر با ما در سخن بود و ما نيز با وي ولي همين كه وقت نماز فرا مي­رسيد گويا ما را نمي­شناخت و ما نيز او را نمي­شناختيم، شبي حضرت از رختخواب برخاست و مشغول مناجات شد. تا نزديك صبح،عبادت كرد و پس از آن گريه­هاي سختي سرداد. به حضرت عرض كردم: چرا خودت را به زحمت مي­افكني در حاليكه خداوند، گناهان گذشته و آينده تو را بخشيده است؟ حضرت فرمود به پاس اين همه نعمت، بنده شكر گزاري نباشم.


2- پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله هنگامي كه به نماز مي ايستاد، چهره مباركش از خوف خدا برافروخته مي شد و بدن مباركش هم چون جامه اي كه در معرض باد است، تكان مي خورد.

3- حضرت علي عليه السلام به هنگام نماز، رنگ و رخسارش تغيير كرد و بدن مباركش به لرزه مي افتاد و مي فرمود: وقت اداي امانتي است كه خداوند آنرا به آسمانها و زمين و كوهها عرضه نموده ولي آنها از قبول آن خودداري كردند و انسان آن را قبول كرد و حال آن كه من ضعيف هستم و نمي­دانم خوب مي­توان آن امانت را ادا كنم يا خير.»

4- علي عليه السلام هنگام وضو گرفتن، لرزش خفيفي وجود مباركش را فرا مي گرفت و چون در محراب عبادت مي­ايستاد، رعشه بر اندامش مي­افتاد و از خوف عظمت الهي، اشك چشمانش بر محاسنش جاري مي شد. سجده هاي حضرت طولاني بود و سجده گاهش از اشك چشم، مرطوب.

5- حضرت فاطمه سلام الله عليها هنگامي كه به عبادت مي­ايستاد، بدنش از ترس مقام خداوند مي­لرزيد و با تمام وجود به عبادت روي مي­آورد و موجب فخر خداوند بر فرشتگان بود، نقل است كه حضرت از خوف خداوند در نماز نفس نفس مي­زد.


6- ابوحمزه ثمالي مي­گويد: امام سجاد عليه السلام مشغول نماز بود، در حين نماز رداي آن حضرت از شانه­اش افتاد اما ايشان آنرا مرتب نكرد، بعد از نماز از ايشان پرسيدم كه چرا نسبت به افتادن ردايتان بي توجه بوديد؟

 حضرت فرمودند: «آيا مي­داني در محضر كه بودم؟ همانا از بنده، نمازي قبول نشود مگر آنچه در آن توجه كامل به خدا داشته باشد. گفتم: «در اينصورت ما هلاك شده­ايم (نمازهايمان باطل است)؟!» حضرت فرمود: «خداوند، نقصان نمازهايتان را با نافله جبران مي­كند.»

7- امام سجاد عليه السلام همين كه در نماز به جمله «مالك يوم الدين» مي رسيد، آن قدر تكرار مي كرد كه بيننده خيال مي كرد ايشان در آستانه جان دادن قرار گرفته است، حضرت در سجده، غرق مي شد.


8- هرگاه امام حسين عليه السلام وضو مي­گرفت، رنگ چهره اش تغيير مي­كرد. به ايشان عرض كردند: «چرا چنين حالتي به شما دست مي­دهد؟» حضرت فرمود:«سزاوار است بر آن كسي كه مي­خواهد بر خداوند وارد شود كه حالش چنين باشد!»

9- احمد بن عبد الله از پدرش نقل مي­كند كه بر فضل بن ربيع وارد شدم در حاليكه وي بر جايي بلند نشسته بود. همين كه مرا ديد، گفت: «درون اين اتاق چه مي­بيني؟» گفتم: «پيراهني است در وسط اتاق» گفت: «خوب نگاه گن!» گفتم:« گويا مردي است كه به سجده رفته ...» گفت: «آيا او را مي­شناسي؟ او موسي بن جعفر، امام هفتم شيعيان است. من در روز و شب مراقب او هستم و در تمام اوقات، وي را چنين ديدم كه پس از به جا آوردن نماز صبح، مشغول تسبيح مي­شود تا آنكه خورشيد طلوع نمايد. سپس به سجده مي­رود و در سجده مي­ماند تا زوال خورشيد. پس از نماز عشا، افطار مي­كند و تجديد وضو مي­نمايد و به سجده مي­رود. او تا سپيده صبح سرگرم عبادت است.


10-  به عنوان حسن ختام، حديثي از امام زمان عج الله تعالي فرجه الشريف درباره نماز نقل مي­كنيم. ايشان مي­فرمايند: «هيچ چيز مانند نماز، بيني شيطان را به خاك نمي­سايد. پس نماز بگذاريد و بيني شيطان را به خاك بماليد!»

 منابع

[1]بحار الانوار ج 81، ص 263

[2]همان ج ،84 ص 248

[3]همان ج 81،  ص 248

[4]همان ج 84، ص 285

[5]وسايل الشيعه ج 4، ص 688

[6]بحار الانوار ج 84، ص 247

[7]محجة البيضاء ج 1، ص 351

[8]مناقب ج 4، ص 318

[9]بحار الانوار ج 53 ص 182



برچسب‌ها: <-TagName->
نوشته شده در تاريخ جمعه 22 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا
البته این تقسیم بر اساس کیفیت نمازها و اقسام نمازگزارها است.

_ نمازناب

_ نماز موثر

_ نماز کم اثر

_ نماز بی اثر



برچسب‌ها: <-TagName->

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 21 بهمن 1391برچسب:, توسط زهرا
تمامی حقوق مطالب برای نماز محفوظ می باشد